HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。美品 掛け軸 藤井誡堂作「関南北東西活路通」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。同50年(1975)平林寺にて遷化。掛軸 七樹層ソウ　松梅桜　菅楯彦。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。掛軸 武田物外 挙骨和尚 富士画賛 物外 木箱 茶掛 茶道具 水墨画 6-20。経年による劣化はご了承ください。竹内栖鳳　掛け軸　柿の絵　二重箱入り。軸先：刷毛目。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 人物画　曾我蕭白。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。【チャンス！！値下げしました！】掛軸 七福神 福田圭山作。。秩父札所34観音霊場巡拝集印済軸用、 送料無料です。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。【東福寺　西部文浄老師筆　複製　十二ヵ月短冊】➕【掛け軸短冊色紙】　B1。真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛軸 周藤苔仙 鶴雲 共箱 禅語 横物 書 茶掛 茶道具 D-3。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。78歳。妙心寺645世。手塚治虫先生直筆サイン色紙。【大昔の絵本】新編金瓶梅 9冊 曲亭馬琴　江戸期　浮世絵　現代語訳付き。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。茶道具 掛軸（かけじく） 軸　一行物　「山呼萬歳聲」　西部文浄 老師。松本清張先生（色紙）。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。旧家　蔵出　レトアンティーク　ヴィンテージ希少　清水崑　水彩画 色紙 作家手描き。掛け軸　王冶梅　「乗風破浪之図」山水画　清時代中国美術　肉筆　サインあり本箱付き。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。【未使用】アートパネル 現代版掛け軸 掛け軸 インテリア 利久 州浜 枯山水。掛軸　三玄院　長谷川寛州。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。楳図かずお グワッシイラスト入り 直筆サイン色紙。武内つなよし先生　サイン色紙　1963年。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。真作/清水公照/東大寺別当/華厳宗管長/書/青潮江波/掛軸☆宝船☆AK-368