HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有

◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。【まーちゃん】大橋香林　掛軸「今日是好日」茶掛　共箱付　25.11.2−1。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。中山敦支　サイン入り色紙（ねじまきカギュー）。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。秩父札所34観音霊場巡拝集印済軸用、 送料無料です。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。頭と後ろの二文字は判別できません。【東福寺　西部文浄老師筆　複製　十二ヵ月短冊】➕【掛け軸短冊色紙】　B1。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有。（写真にてご判断願います。美品 掛け軸 藤井誡堂作「関南北東西活路通」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。）■軸先：桜。掛軸 周藤苔仙 鶴雲 共箱 禅語 横物 書 茶掛 茶道具 D-3。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。掛軸 七樹層ソウ　松梅桜　菅楯彦。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。手塚治虫先生直筆サイン色紙。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。【大昔の絵本】新編金瓶梅 9冊 曲亭馬琴　江戸期　浮世絵　現代語訳付き。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。掛軸 武田物外 挙骨和尚 富士画賛 物外 木箱 茶掛 茶道具 水墨画 6-20。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。茶道具 掛軸（かけじく） 軸　一行物　「山呼萬歳聲」　西部文浄 老師。