HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。中山敦支　サイン入り色紙（ねじまきカギュー）。秩父札所34観音霊場巡拝集印済軸用、 送料無料です。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。【東福寺　西部文浄老師筆　複製　十二ヵ月短冊】➕【掛け軸短冊色紙】　B1。真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有。美品 掛け軸 藤井誡堂作「関南北東西活路通」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。掛軸 周藤苔仙 鶴雲 共箱 禅語 横物 書 茶掛 茶道具 D-3。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。掛軸 七樹層ソウ　松梅桜　菅楯彦。手塚治虫先生直筆サイン色紙。【大昔の絵本】新編金瓶梅 9冊 曲亭馬琴　江戸期　浮世絵　現代語訳付き。掛軸 武田物外 挙骨和尚 富士画賛 物外 木箱 茶掛 茶道具 水墨画 6-20。茶道具 掛軸（かけじく） 軸　一行物　「山呼萬歳聲」　西部文浄 老師。松本清張先生（色紙）。竹内栖鳳　掛け軸　柿の絵　二重箱入り。旧家　蔵出　レトアンティーク　ヴィンテージ希少　清水崑　水彩画 色紙 作家手描き。掛け軸　王冶梅　「乗風破浪之図」山水画　清時代中国美術　肉筆　サインあり本箱付き。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。【未使用】アートパネル 現代版掛け軸 掛け軸 インテリア 利久 州浜 枯山水。掛軸　三玄院　長谷川寛州。掛軸 人物画　曾我蕭白。楳図かずお グワッシイラスト入り 直筆サイン色紙。武内つなよし先生　サイン色紙　1963年。【チャンス！！値下げしました！】掛軸 七福神 福田圭山作