HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『竹有上下節』掛軸（共箱）

「竹」の字を中心に「有上下節」が添えられております。また「竹」の字はあえて節と見えるように揮毫されております。特に季節を問いませんので年中お使いになれます。落款は『前大徳誡堂叟』として印を捺し、共箱は蓋裏に『竹有上下節　前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。全体の状態は良好です。『竹有上下節』【読み】竹に上下の節有り（たけのじょうげのふしあり）【意味】「松に古今の色無く、竹に上下の節有り」に拠る。世界は、古今変わることのない松の緑に象徴される一様性と、竹の節に象徴される多様性とで構成されていることを示す表現。共箱。紙本。塗軸。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#竹有上下節#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮。タヌキ？と月の掛軸　縦190cm, 横55cm。K茶道具　掛軸　「菊」　松尾流十代宗吾(不染斎)作　書付　共箱　S948KJ。真作/東大寺別当/清水公照/桃花帯雨濃/李白詩/掛軸/名家伝来/AK-404。アンドレ・シャステル『フィレンツェにおける美術と人文主義』（仏語原書）。模写/池大雅/三岳/二行書/五言二句/掛軸/名家伝来/AK-390。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　肉筆保証　 DE436A4-4。『1316』犬養毅 昭和2年自筆 漢詩書 紙本 肉筆 色紙。Ｂフライデー掛軸★復刻版 阿弥陀如来 住立空中尊影印★高さ：約166cm。フランスアンティーク■アイボリーの表紙の祈祷書 花 古い本　セルロイド。K掛軸　梅開萬国春　不俊斎文化十一年元旦試筆　妙玄斎作書付　共箱紙箱S998KJ。K掛軸　「庵中閑打坐」　臨済宗大徳寺　小林太玄作•書付　共箱　紙箱　S996KJ。掛軸　真言十三佛　真言宗　大日如来　初七日　三十三回忌。【拓本】大久保利通 大久保甲東 為政清明。時代物　古書　花押？小笠原古流折形料理　古文書　1。抗仔巖(こうしがん)硯、７吋、木製楕円形の 専用ケース・箱付き